أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )

110

معجم مقاييس اللغة

( كأن رأسه أصله ) . وأما الزمان فالأصيل بعد العشي وجمعه أصل وآصال ويقال أصيل وأصيلة والجمع أصائل . قال : لعمري لأنت البيت أكرم أهله * وأقعد في أفيائه بالأصائل ( أصد ) الهمزة والصاد والدال شيء يشتمل على الشيء يقولون للحظيرة أصيدة سميت بذلك لاشتمالها على ما فيها . ومن ذلك الأصدة وهو قميص صغير يلبسه الصبايا . ويقال صبية ذات مؤصد . قال : تعلقت ليلى وهي ذات مؤصد * ولم يبد للأتراب من ثديها حجم ( أصر ) الهمزة والصاد والراء أصل واحد يتفرع منه أشياء متقاربة . فالأصر الحبس والعطف وما في معناهما . وتفسير ذلك أن العهد يقال له إصر والقرابة تسمى آصرة وكل عقد وقرابة وعهد إصر . والباب كله واحد . والعرب تقول ما تأصرني على فلان آصرة أي ما تعطفني عليه قرابة . قال الحطيئة :