ورجل أشر وأشر . والأشر رقة وحدة في أطراف الأسنان قال طرفة : بدلته الشمس من منبته * بردا أبيض مصقول الأشر وأشرت الخشبة بالمئشار من هذا . ( باب الهمزة والصاد وما بعدهما في الثلاثي ) ( أصل ) الهمزة والصاد واللام ثلاثة أصول متباعد بعضها من بعض أحدها أساس الشيء والثاني الحية والثالث ما كان من النهار بعد العشي . فأما الأول فالأصل أصل الشيء قال الكسائي في قولهم لا أصل له ولا فصل له إن الأصل الحسب والفصل اللسان . ويقال مجد أصيل . وأما الأصلة فالحية العظيمة . وفي الحديث في ذكر الدجال :