وفي الآخر يصير موليا في الحال . فائدة لو قال والله لا وطئتك سنة بالتنكير إلا يوما لم يصر موليا حتى يطأ وقد بقي منها أكثر من أربعة أشهر وهذا المذهب . قدمه في المغني والشرح والمحرر والرعايتين والحاوي الصغير والفروع . وقيل يصير موليا في الحال اختاره القاضي وأصحابه قاله في الفروع . وقيل لا يصير موليا هنا وإن حكمنا بأنه مول في التي قبلها . قوله ( وإن قال والله لا وطئتك أربعة أشهر فإذا مضت فوالله لا وطئتك أربعة أشهر لم يصر موليا ) . وهو المذهب وعليه أكثر الأصحاب وجزم به في الوجيز وغيره . وقدمه في الهداية والمستوعب والخلاصة والكافي والمحرر والنظم والرعايتين والحاوي الصغير وغيرهم . ويحتمل أن يصير موليا وهو لأبي الخطاب وصححه الشارح وأطلقهما في المذهب ومسبوك الذهب والمغني والفروع . فائدة وكذا الحكم لو حلف على مدة ثم قال إذا مضت فوالله لا وطئتك مدة بحيث يكون مجموع المدتين أكثر من أربعة أشهر قاله المصنف والشارح وصاحب الفروع وغيرهم . تنبيه ظاهر قوله وإن قال والله لا وطئتك إن شئت فشاءت صار موليا . أنه سواء شاءت في المجلس أو في غيره وهو صحيح وهو المذهب وعليه أكثر الأصحاب وقدمه في الفروع وغيره . وقيل تعتبر مشيئتها في الحال .