* عميٌ وبكم ليس يرجى نفعهم * وزعيمهم في النائبات مليم * * وإذا طلبت إلى لئيمٍ حاجةً * فألح في رفقٍ وأنت مديم * * والزم قبالة بيته وفناءه * بأشد ما لزم الغريم غريم * * وعجبت للدنيا ورغبة أهلها * والرزق فيما بينهم مقسوم * * والأحمق المرزوق أعجب من أرى * من أهلها والعاقل المحروم * * ثم انقضى عجبي لعلمي أنه * رزقٌ موافٍ وقته معلوم * وأنشد بعده ( ( الشاهد الثاني والسبعون بعد الستمائة ) ) * وما أنا للشيء الذي ليس نافعي * ويغضب منه صاحبي بقؤول * على أن سيبويه جوز في يغضب النصب والرفع . وهذا نص سيبويه : وسمعنا من ينشد هذا البيت من العرب وهو لكعبٍ الغنوي بالنصب . والرفع أيضاً جائزٌ حسن . ويغضب معطوف على الشيء ويجوز رفعه على أن يكون داخلاً في صلة الذي . انتهى . قال النحاس : قال محمد بن يزيد : الرفع الوجه لأن يغضب في صلة الذي لأن معناه الذي يغضب منه صاحبي . قال : وكان سيبويه يقدم النصب ويثني بالرفع وليس القول عندي كما قال لأن المعنى الذي يصح عليه الكلام إنما يكون بأن يقع يغضب في الصلة كما ذكرت لك .