لأنه قابل الاسم بالاسم والمصدر بالمصدر . انتهى . وروى شراح المفصل رواية أخرى وهي : بسوءٍ وهو مصدر أيضاً كالرواية الأولى . قال ابن المستوفي : الذي استشهد به الزمخشري هو بعض الروايات لكنه اختاره لمكان حاجته وضده قول قريط بن أنيف العنبري : البسيط * يجزون من ظلم أهل الظلم مغفرةً * ومن إساءةً أهل السوء إحسانا * وروى ابن قتيبة في كتاب الشعراء البيت هكذا : . * ولا يجزون من خيرٍ بشرٍّ * ولا يجزون من غلظٍ بلين * تتمة خطأ الزمخشري في المفصل أبا نواس في قوله : البسيط * كأن صغرى وكبرى من فقاقعها * حصباء درٍّ على أرضٍ من الذهب * لكونه استعمل صغرى وكبرى نكرة . وهذا الضرب من الصفات لا يستعمل إلا معرفاً وإنما يجوز التنكير في فعلى التي لا أفعل لها : نحو : حبلى . قال الأندلسي : لم يقل إنه ضرورة لأن المولد لا يسوغ لا استعمال شيءٍ على خلاف الأصل ) للضرورة إلا أن يرد به سماع فيتوقف فيه على محل السماع ولا يقاس عليه . وصغرى ما ورد فيه سماع وقد حاولوا له أجوبة :