على أحوذيين ويشبه أن يكونوا شبهوا التثنية بالجمع . فكما فتحوا النون بعد الياء في الجمع كذلك فتحوا ما بعد الياء في التثنية وهذا مما يقوي فتح النون في قوله : العينانا . ألا ترى أنه ليس يلزمها على رأيهم وعلى ما أنشدوه حركةٌ واحدة . وما عليه الجمهور أولى من جهة القياس أيضاً وهو الأكثر في الاستعمال . وذلك أن هذه الياء لا تلزم الكلمة . وقد وجدت من الحروف ما لا يقع به الاعتداد لما لم يلزم . فالياء في هذا الموضع ليست بلازمة . ألا ترى أن منهم من يجعلها في جميع الأحوال ألفاً . وقد حذفوا هذه النون في غير الإضافة كما * يا حب قد أمسينا * ولم تنام العينا * أراد : العينان فحذف النون . وقوله : إن عمي اللذا أشبه شيئاً لأن الاسم قد طال بالصلة . انتهى .