والتصغير غير مناسب لذكر الموت . والدليل على أنه أراد بها الموت كقوله : تصفر منها الأنامل . والمراد من الأنامل الأظفار فإن صفرتها لا تكون إلا بالموت . وقال الطوسي في شرح ديوان لبيد : إذا مات الرجل أو قتل اصفرت أنامله واسودت أظافره . ولم يرتضه الشارح المحقق في شرح الشافية فإنه قال : قيل مجيء التصغير للتعظيم فيكون من باب الكناية يكنى بالصغر عن بلوغ الغاية في العظم لأن الشيء إذا جاوز حده جانس ضده . وقريبٌ منه قول الشاعر : * وكل أناسٍ سوف تدخل بينهم * دويهيةٌ تصفر منها الأنامل * ورد بأن تصغيرها على حسب احتقار الناس لها وتهاونهم بها إذ المراد بها الموت أي : يجيئهم ما يحتقرونه مع أنه عظيم في نفسه تصفر منه الأنامل . واستدل أيضاً بقوله : * فويق جبيلٍ سامق الرأس لم تكن * لتبلغه حتى تكل متعملا * ورد بتجويز كون المراد دقة الجبل وإن كان طويلاً وإذا كان كذا فهو أشد لصعوده . اه .