وقوله : ينجمها أي : تجعل نجوماً على غارمها ولم يجرم فيها أي : لم يأت بجرم من قتل تجب * ينجمها قوم لقوم غرامة * ولم يهريقوا بينهم ملء محجم * يعني أن هذين الساعيين حملا دماء من قتل وغرم فيها قوم من رهطهما على أنهم لم يصبوا دم أحد ملء محجم أي : أنهم أعطوا فيها ولم يقتلوا ويهريقوا : أصله يريقوا وزيدت الهاء المفتوحة * فمن مبلغ الأحلاف عني رسالة * وذبيان : هل أقسمتم كل مقسم * * فلا تكتمن الله ما في نفوسكم * ليخفى ومهما يكتم الله يعلم * الأحلاف : أسد وغطفان وطيئ ومعنى هل أقسمتم الخ أي : هل حلفتم كل الحلف لتفعلن ما لا ينبغي وهذا البيت أورده ابن هشام في المغني في بحث هل وقوله : فلا تكتمن الله الخ أي : لا تضمروا خلاف ما تظهرونه فإن الله يعلم السر فلا تكتموا ما في أنفسكم من الصلح وتقولوا : لا حاجة لنا إليه وقيل معنى قوله : هل أقسمتم هل حلفتم على إبرام حبل الصلح فتخرجوا من الحنث فلا تخفوا الله ما تضمرون من الغدر ونقض العهد ويكتم : بالبناء للمفعول بخلاف يعلم فإنه للفاعل * يؤخر فيوضع في كتاب فيدخر * ليوم الحساب أو يعجل فينقم * جميع الأفعال بالبناء للمفعول ما عدا الأخير يقال : نقم منه من باب ضرب