* رددن حصيناً من عدي ورهطه * وتيم تلبي في العروج وتحلب * أي : تلازمها وتقيم بها . وقوله لما نابني : اللام للتعليل . واستشهد به صاحب الكشاف على أن اللام في قوله تعالى : يدعوكم ليغفر لكم تعليله كما في هذا البيت . ومسور بكسر الميم : اسم رجل . والفاء الأولى عطفت جملة لبى على جملة دعوت والثانية سببية ومدخولها جملة دعائية يقول : دعوت مسوراً لدفع ما نابني فأجابني أجاب الله دعاءه قال الشاطبي في شرح الألفية : روي في بعض الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : إذا دعا أحدكم أخاه فقال لبيك فلا يقولن لبي يديك وليقل أجابك الله بما تحب . وهذا يشعر بأن عادة العرب إذا دعت فأجيبت بلبيك أن تقول : لبي يديك فنهى عليه الصلاة والسلام عن هذا القول وعوض منه كلاماً حسناً . وقال الأعلم : يقول : دعوت مسوراً لدفع نائبه نابتني فأجابني بالعطاء فيها وكفاني مؤنتها . وكأنه سأله في دية . وإنما لبى يديه لأنهما الدافعتان إليه ما سأله منه فخصهما بالتلبية لذلك . * دعوت فتى أجاب فتى دعاه * بلبيه أشم شمردلي * وأنشد بعده وهو الشاهد الرابع والتسعون وهو من أبيات س :