وقال أيضاً : ولما رأى الرحمن أن ليس فيهم البيتين ) انتهى . * فتنتج لك غلمان أشأم كلهم * كأحمر عادٍ ثم ترضع فتفطم * والثرثار بمثلثتين : اسم نهر سمي به لكثرة مائة . وترجمة الأخطل تقدمت في الشاهد الثامن والسبعين من أوائل الكتاب . وأنشد بعده ( ( الشاهد الثالث والتسعون بعد الثمانمائة ) ) الكامل * فإذا وذلك يا كبيشة لم يكن * إلا كلمة حالمٍ بخيال * على أن الواو ليست زائدة كما يقول الكوفيون بل هي عاطفة على مبتدأ محذوف والتقدير : فإذا إلمامك وذلك الإلمام . كذا قدره الشارح فجعل المعطوف والمعطوف عليه شيئاً واحداً لأجل قوله : لم يكن .