لمموهات . يقال : موهه ذهباً . ويمنع الثاني أيضاً بجعل عليه هو الخبر ومعصوباً حالاً من التاج . وذو أبان : موضع . يريد أنه أغار على قوم فأخذ منهم أذواد إبل فيظن نفسه ملكاً . يهزأ به . والجواب الثاني أن خبر كأن محذوف وقادمة مفعوله والتقدير : يحكيان قادمة . والثالث : أن الرواية : قادمتا أو قلما محرفا بألفات من غير تنوين على أن الأصل قادمتان وقلمان محرفان فحذفت النون لضرورة الشعر . وعليه اقتصر ابن عصفور في كتاب الضرائر وقال : هكذا أنشده الكوفيون ونظروا به قول أبي حناء : قد سالم الحيات منه القدما بنصب الحيات وحذف النون من القدمان . والرابع : أن الرواية : تخال أذنيه لا : كأن أذنيه . حكى هذه الأجوبة ابن هشام في المغني . والعامل في إذا ما في كأن من معنى التشبيه . وتشوف : تطلع . والمراد