يتسارون * ( إن لبثتم ) * في الدنيا * ( إلا عشرا ) * يقللون لبثهم في الدنيا . قال محمد : الخفوت أصله في اللغة : السكون ؛ يقال : خفت الكلام وخفت الدعاء ؛ إذا سكن . * ( إذ يقول أمثلهم طريقة ) * أي : أعقلهم . قال محمد : يعني : أعقلهم عند نفسه ، وأعلمهم بما يقول . * ( إن لبثتم ) * أي : ما لبثتم * ( إلا يوما ) * قال قتادة : هي مواطن ، قالوا إلا عشرا ، وإلا يوما ، وقالوا : * ( لبثنا يوما أو بعض يوم ) * وقال : * ( ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ) * يحلف المجرمون * ( ما لبثوا غير ساعة ) * أي : في الدنيا ، وذلك لتصاغر الدنيا عندهم ، وقلتها في طول الآخرة . سورة طه من ( آية 105 آية 113 ) . * ( ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا ) * أي : يذريها تذرية من