فأشهدوا ذوي عدلٍ منكم . قال محمد : * ( شهادة بينكم ) * رفع بالابتداء والخبر * ( اثنان ) * المعنى : شهادة هذه الحال شهادة اثنين . قال الحسن : يعني : من المسلمين من العشيرة ، لأن العشيرة أعلم بالرجل وبولده وماله ، وأجدر ألا ينسوا ما يشهدون عليه ، فإن لم يكن من العشيرة أحدٌ فآخران من غير العشيرة * ( إن أنتم ضربتم في الأرض فأصابتكم مصيبة الموت ) * فإن شهدا وهما عدلان مضت شهادتهما وإن ارتيب في شهادتهما حبسا بعد صلاة العصر ، وفيها تقديم * ( تحبونهما من بعد الصلاة ) * [ صلاة العصر ] إن ارتبتم . قال الحسن : ولو كانا من غير أهل [ الصلاة ] ما حلفا دبر الصلاة * ( فيقسمان بالله إن ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربى ولا نكتم شهادة الله إنا إذا لمن الآثمين ) * . فتمضي شهادتهما * ( فإن عثر ) * يعني : اطلع * ( على أنهما استحقا إثما ) * أي : شهدا بزور * ( فآخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم ) * يعني : الورثة * ( الأوليان فيقسمان بالله ) * الآية . قال محمد : المعنى : فليقم الأوليان من الذين استحق عليهم الوصية .