* ( ذلك أدنى ) * أجدر * ( أن يأتوا بالشهادة على وجهها أو يخافوا أن ترد أيمان بعد أيمانهم ) * قال الحسن : فأراد الله أن ينكل الشهود بعضهم ببعض . قال يحيى : ولم تكن عند الحسن منسوخة ، وبعضهم يقول : هي منسوخة ولا يحلف الشاهدان اليوم ؛ إن كانا عدلين جازت شهادتهما ، وإن لم يكونا عدلين لم تجز شهادتهما ؛ قال الله : * ( واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من ) * . وقال في سورة الطلاق : * ( وأشهدوا ذوي عدل منكم ) * ولم يجعل على الشاهد أن يحلف . قوله : * ( واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين ) * يعني : الذين يموتون على شركهم . سورة المائدة من الآية ( 109 ) إلى الآية ( 113 ) .