قوله عز وجل : * ( فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم ) * [ الآية : 13 ] . قال أبو عثمان : نقض الميثاق : الرجوع إلى الخلق بعد الإقرار الأول بالوحدانية . وقال بعضهم : نقض العهد مع الحق السكون إلى سواه . قوله تعالى : * ( قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين ) * [ الآية : 15 ] . قال بعضهم : جاءكم نور قبلتم به ما آتاكم الرسول صلى الله عليه وسلم من بيان الكتاب . وقال بعضهم : بعناية الأزل وصلتم إلى نور الكتاب المبين ونور التوحيد والأنوار الظاهرة والباطنة . قال ابن عطاء : تنال بهذا النور ما هو أجل من النور كمن أخذ سراجا إلى بيت مظلم فبذره في البيت ، فيجد به أخل من السراج . وقيل : كشف عن أسرارهم غطاء الوحشة وألبسهم لباس الأنس . قوله تعالى : * ( يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ) * [ الآية : 16 ] . قيل : فبه يهدي الله لأسلم المسالك في سبيل إرادته من خصه برضوانه . قيل : إيجاده ليوصله الرضوان إلى محل الرضا . قوله تعالى : * ( يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ) * [ الآية : 18 ] . قال : يغفر لمن يشاء فضلا ، ويعذب من يشاء عدلا . وقيل : يغفر لمن يشاء بتقصيره في شكر النعمة ، ويعذب من يشاء بتقصيره في شكر المنعم ، نس قارون النعمة فخسف به ونسي المنعم فما يرجو . قوله تعالى : * ( وجعلكم ملوكا ) * [ الآية : 20 ] . قال القرشي : ملككم سياسة أنفسكم . وقال سهل : مالكين لأنفسكم ولا كملككم نفوسكم وأنشد في معناه . ( ملكت نفسي وذاك ملك * ما مثله للأنام ملك * ( فصرت حرا بملك نفسي * فما خلف علي ملك * وقال بعضهم : جعلكم ملوكا أي : قانعين بما أعطيتم ، والقناعة هو الملك الأكبر . وقال بعضهم : جعلكم ملوكا وزراء أنبيائكم .