الرجال له عندك ( 1 ) . 23 - وقال عليه السلام فيما كتب إلى قثم بن العباس : واجلس لهم العصرين فأفت للمستفتي ، وعلم الجاهل ، وذاكر العالم ، ولا يكن لك إلى الناس سفير إلا لسانك ، ولا حاجب إلا وجهك ، ولا تحجبن ذا حاجة عن لقائك بها ، فإنها إن ذيدت عن أبوابك في أول وردها لم تجد فيما بعد على قضائها ( 2 ) . 24 - ومن وصيته عليه السلام لعبد الله بن العباس عند استخلافه إياه على البصرة : سع الناس بوجهك ومجلسك وحكمك ، وإياك والغضب فإنه طيرة من الشيطان ( 3 ) . 25 - الهداية : القضاء والاحكام ، الحكم في الدعاوي كلها أن البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه ، فان رد المدعى عليه اليمين على المدعى إذا لم يكن للمدعي شاهدان فلم يحلف فلا حق له ، إلا في الحدود فإنه لا يمين فيها وفي الدم ، فان البينة على المدعى عليه واليمين على المدعى لئلا يبطل دم امرئ مسلم ( 4 ) . 2 - * ( باب ) * * " ( كراهة تولى الخصومة ) " * 1 - نهج البلاغة : في حديثه عليه السلام : إن للخصومة قحما . قال السيد رضي الله عنه : يريد بالقحم المهالك لأنها تقحم أصحابها في المهالك والمتالف في الأكثر ، ومن ذلك قمحة الاعراب ، وهو أن تصيبهم السنة فتتعرق أموالهم ، فذلك تقحمها فيهم ، وقيل فيه وجه آخر وهو أنها تقحمهم بلاد الريف أي

--> ( 1 ) نهج البلاغة ج 3 ص 104 . ( 2 ) نهج البلاغة ج 3 ص 140 . ( 3 ) نهج البلاغة ج 3 ص 149 . ( 4 ) الهداية : 74 .