44 - تفسير العياشي : عن جميل بن دراج قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالى " لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده " قال : الجماع ( 1 ) . 45 - تفسير العياشي : الحلبي قال أبو عبد الله عليه السلام : " لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده " قال : كانت المرأة ممن ترفع يدها إلى الرجل إذا أراد مجامعتها ، فتقول لا أدعك إني أخاف على ولدي ، ويقول الرجل للمرأة : لا أجامعك إني أخاف أن تعلقي فأقتل ولدي ، فنهى الله عن أن يضار الرجل المرأة والمرأة الرجل ( 2 ) . 46 - تفسير العياشي : عن يونس ، عن أبي الربيع الشامي قال كنت عنده ليلة فذكر شرك الشيطان فعظمه حتى أفزعني ، فقلت : جعلت فداك فما المخرج منها وما نصنع قال : إذا أردت المجامعة فقل : بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا أله إلا هو بديع السماوات والأرض ، اللهم إن قصدت مني في هذه الليلة ولدا فلا تجعل للشيطان فيه نصيبا ولا شركا ولا حظا واجعله عبدا صالحا مصفيا وذريته جل ثناؤك ( 3 ) . 47 - تفسير العياشي : عن سليمان بن خالد قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام ما قول الله : " شاركهم في الأموال والأولاد " فقال : قل في ذلك قولا أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ( 4 ) . 48 - تفسير العياشي : عن العلا بن رزين ، عن محمد ، عن أحدهما عليهما السلام قال : شرك الشيطان ما كان من مال حرام فهو من شركه ، ويكون مع الرجل حين يجامع فيكون نطفته مع نطفته إذا كان حراما قال : كليتهما جميعا يختلطه وقال : ربما خلق من واحدة وربما خلق منها جميعا ( 5 ) . 49 - تفسير العياشي : صفوان الجمال قال : كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فاستأذن عيسى بن منصور عليه فقال له : مالك ولفلان يا عيسى أما إنه ما يحبك فقال : بأبي وأمي يقول قولنا ويتولا من نتولا فقال : إن فيه نخوة إبليس ، فقال : بأبي وأمي أليس يقول إبليس " خلقتني من نار وخلقته من طين " فقال أبو عبد الله عليه السلام : وقد

--> ( 1 ) تفسير العياشي ج 1 ص 120 . ( 2 ) تفسير العياشي ج 1 ص 120 . ( 3 ) تفسير العياشي ج 2 ص 300 . ( 4 ) تفسير العياشي ج 2 ص 300 . ( 5 ) تفسير العياشي ج 2 ص 300 .