وسألته عن القعود في العيدين والجمعة والامام يخطب كيف هو ؟ أيستقبل الامام أو القبلة ؟ قال : يستقبل الامام . وسألته عن العجوز والعاتق ( 1 ) هل عليهما من التزين والتطيب ( 2 ) في الجمعة والعيدين ما على الرجال ؟ قال : نعم . وسألته عن الرجل يسهو فيبني على ما ظن كيف يصنع ؟ أيفتح الصلاة أو يقوم فيكبر ويقرء ؟ وهل عليه أذان وإقامة ؟ وإن كان قد سها في الركعتين الأخراوين وقد فرغ من قراءته هل عليه أن يسبح أو يكبر ؟ قال : يبني على ما كان صلى إن كان فرغ من القراءة ، فليس عليه قراءة وليس عليه أذان ولا إقامة ، ولا سهو عليه . وسألته عن التكبير أيام التشريق هل ترفع فيه الأيدي أم لا ؟ قال : ترفع يدك شيئا أو تحركها . وسألته عن التكبير أيام التشريق أو أجب هو ؟ قال : يستحب ، فإن نسيه فليس عليه شئ . وسألته عن النساء هل عليهن التكبير أيام التشريق ؟ قال : نعم ولا يجهرن به . وسألته عن الرجل يدخل مع الامام وقد سبقه بركعة فيكبر الامام إذا سلم أيام التشريق كيف يصنع الرجل ؟ قال : يقوم فيقضي ما فاته من الصلاة ، فإذا فرغ كبر . وسألته عن الرجل يصلي وحده أيام التشريق هل عليه تكبير ؟ قال : نعم ، وإن نسيه فلا بأس . وسألته عن القوم أيام التشريق ما هو ؟ قال : يقول : ( الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد ، الله أكبر على ما هدانا ، الله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام ) . وسألته عن النوافل أيام التشريق هل فيها تكبير ؟ قال : نعم ، وإن نسي فلا بأس . وسألته عن الرجل يسمع الاذان فيصلي الفجر ولا يدري طلع الفجر أم لا ، ولا

--> ( 1 ) العاتق : الجارية أول ما أدركت أو التي بين الادراك والتعنيس . ( 2 ) في نسخة : من التزيين والتطييب .