قال الدارقطنيُّ : لا يرفعهُ غير شيخنا محمد بن إسحاق السوسي . قالَ المؤلفُ : هو ثقة . قال الخطيبُ : دخلَ بغدادَ وحدَّث أحاديثَ مُستقيمةً . ولهم الدارقطنيُّ ، أنا أحمدُ بن عميرِ بنِ يوسفَ في الإجازَةِ ، أن محمدَ بنَ هاشمٍ حدَّثهم ، نا سويدُ بنُ عبِدِ العزيزِ ، نا سفيانُ بنُ حسينٍ ، عن الزهريَّ ، عن عروةَ ، عن عائشةَ ، أنَّ نبيَّ الله [ صلى الله عليه وسلم ] قالَ : ' لا اعتكافَ إلا بصيامٍ ' . سويدٌ ؛ قالَ أحمدُ : متروكٌ . وسفيانُ بنُ حسينٍ في الزهريِّ لينٌ . عمرُو بنُ محمدٍ ( العنقزيُّ ) ، نا عبدُ اللهِ بنُ بديلٍ ، عن عمرو بن دينارٍ ، عن ابن عمر ، عن عمر ' أنه سألَ النبي [ صلى الله عليه وسلم ] عن اعتكافِ عليهِ ، فأمرهُ أن يعتكفَ ويصومَ ' . قال الدارقطنيُّ : تفردَ به ابنُ بديلٍ ؛ وهو ضعيفٌ ، رواهُ نافعٌ ، عن ابن عمرَ ، ولم يذكر فيه الصَّومَ ؛ سمعتُ أبا بكرٍ النيسابوريَّ يقولُ : هذا حديثٌ منكرٌ ؛ لأنَّ الثقات من أصحابِ عمرو بن دينارٍ لم يذكروهُ ؛ منهم : ابنُ جريج ، وابنُ عيينةَ ، وحمادُ بنُ سلمةَ ، وحمادُ بنُ زيدٍ ، وغيرهم . قال : وابنُ بديلٍ ضعيفٌ . ثم قالَ الدارقطنيُّ : نا الحسينُ بن إسماعيلَ ، ثنا ( إبراهيمُ بنُ مجشرٍ ) نا عبيدةُ بنُ حميدٍ ، ثنا القاسمُ بنُ معنٍ ، عن عبدِ الملكِ بن جريج ، عن ابنِ شهابٍ ، عن سعيدٍ بن المسيَّب وعروة ، عن عائشةَ ' أن رسولَ اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] كانَ يعتكفَ في العشرِ الأواخرِ من [ ق 96 - أ ] / رمضانَ ، وأنَّ السُّنَّةَ للمعتكفِ أن لا يخرجَ إلا لحاجةِ الإنسانِ ،