ولا يتبعَ جنازةٌ ، ولا يعودَ مريضاً ، ولا يمسَّ امرأةً ولا يباشرها ، ولا اعتكافَ إلا في مسجدِ جماعةٍ ، ويأمرُ من اعتكفَ أن يصومَ ' . قال ابنُ عديٍّ : إبراهيمُ بنُ مجشرٍ لهُ أحاديثُ مناكيرُ . قال الدارقطنيُّ : قولهُ : ' إنَّ السُّنَّةَ للمعتكفِ . . . ' يقالُ : إنَّهُ من كلامِ الزهريِّ ، ومن أدرجهُ في الحديثِ فقد وهم . 364 - [ مسألة ] : إذا شرطَ في اعتكافهِ الخروجَ إلى القُربِ ، كعيادةِ المرضى ، وصلاةِ الجنازةِ ، وزيارةِ العلماءِ جازَ . وقال مالكٌ : لا يجوزُ اشتراطُ ذلكَ . احتجَّ أصحابنا بحديثينِ ضعيفينِ . ( ق ) ثنا أحمدُ بنُ منصورِ ، نا يونسُ بنُ محمدٍ ، نا الهياجُ الخراسانيُّ ، نا عنبسةُ بنُ عبدِ الرحمنِ ، عن عبدِ الخالقِ ، عن أنسِ بنِ مالكٍ - رضي الله عنه - قال : قالَ رسولُ اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] : ' المعتكفُ يتبعُ الجنازةَ ، ويعودُ المريضَ ' . هذا الحديثُ أوليس بشيءٍ ؛ عنبسةُ ، قال أبو حاتمٍ : كان يضعُ الحديثَ . وقال النسائيُّ : متروكٌ . . . والهياجُ ، قال أحمد : متروكُ الحديث . وعبدُ الخالقِ ، قالَ النسائيُّ : أوليس بثقةٍ . ( د ) ثنا محمدُ بنُ عيسى ، نا عبدُ السلامِ بنُ حربٍ ، أنا ليثُ بنُ أبي سليم ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ القاسمِ ، عن أبيهِ ، عن عائشةَ قالت : ' كانَ النبيُّ [ صلى الله عليه وسلم ] يعودُ المريضَ وهو معتكفٌ ' .