يزيدُ بنُ هارونَ ، أنا حجاجُ بنُ أرطاةَ ، عن الحسينِ بنِ الحارثِ ؛ سمعتُ عبد الرحمنِ بن زيدِ بن الخطابِ يقولُ : ' إنَّا صحبنا أصحابَ رسولِ اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] وتعلقنا منهم ، وإنهم حدثونا عن رسول اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] أنهُ قالَ : صوموا لرؤيتهِ ، وأفطروا لرؤيته ؛ فإن غمَّ عليكم ، فعدُّوا ثلاثين ، فإن شهد ذوا عدلٍ ، فصوموا وأفطروا وأنسكُوا ' . قُلنا : إنَّما نقولُ بنطقِ الخبرِ لا يقتضي أن يصوموا بشهادةِ [ ق 87 - ب ] / ذوي عدلٍ ، ودليلُهُ بنفي ذلكَ ، ونصُّ خبرنا يُعارضُ هذا ، والنَّصُّ لا يسقطُ إلا بناسخٍ ، والدليلُ يسقطُ من غيرِ نسخٍ ، فصارَ كالقياسِ المعارضِ للنَّصِّ . 338 - [ مسألة ] : إذا رآهُ أهلُ بلدٍ ، لزمَ الأمَّةَ الصَّومُ . وقالَ الشافعيُّ : لا يلزمُ إلا ما قاربهُ . لنا قولُهُ [ صلى الله عليه وسلم ] : ' فإن شهدَ ذوا عدل ، فصومُوا ' . وحجته ( ت ) إسماعيلُ بن جعفرٍ ، نا محمدُ بنُ أبي حرملةَ ، أخبرني كريبٌ ' أنَّ أمَّ الفضلِ بنت الحارث بعثتهُ إلى معاوية بالشَّامِ ، قالَ : فقدمتُ ، فقضيتُ حاجتها ، فاستهلَّ عليَّ هلالُ رمضان وأنا بالشَّامِ ، فرأَينا الهلالَ ليلةَ الجُمعةِ ، ثمَّ قدمتُ المدينةَ في آخرِ الشهرِ ، فسألني ابنُ عباسٍ ، ثُمَّ ذكرَ الهِلالَ ، فقال : متى رأيتموهُ ؟ قلتُ : ليلة الجمعةِ ، فقالَ : أنت رأيتهُ ليلةَ الجمعةِ ؟ فقلتُ : رآهُ النَّاسُ وصامُوا ، وصامَ معاويةُ ، فقالَ : لكن رأيناهُ ليلة السبتِ ، فلا نزالُ نصومُ حتَّى نكملَ ثلاثينَ يوماً أو نراهُ ، فقلتُ : ألا تكتفي برؤية مُعاويةَ وصيامِهِ ؟ قال : لا ، هكذا أمرنا رسولُ اللهِ [ صلى الله عليه وسلم ] ' . صحَّحَهُ ( ت ) . 339 - [ مسألة ] : والكفَّارةُ على من طاوعت على الوطءِ في رمضانَ .