قال الدَّارقطنيُّ : الصواب ما روى شعيب بن حرب ، عن عبد العزيز بن أبي رواد ، عن نافع ' عن ( مؤذن ) لعمر كان يقال له : مسروح ، أذن قبل الصبح ، فأمره عمر أن يرجع فينادي ' وقد وهم فيه عامر بن مدرك . وقد مر . قال : وتفرد أبو يوسف بخبره عن ابن أبي عروبة وغيره ، رواه عن قتادة مرسلاً ، وهو أصح ، وشداد لم يلق بلالاً . قال ابن خزيمة : كان الأذان نوباً بين بلال وابن أم مكتوم ؛ فكان يتقدم بلال مرةً ، ويتأخر ابن أم مكتوم ، ويتقدم ابن أم مكتوم ، ويتأخر بلال ؛ فيجوز أن يكون قال هذا في اليوم الذي كانت نوبته التأخر . 90 - مسألة : يثوبُ في الفجرِ . وقال الشافعي : لا يثوبُ . ولنا : أحمد ، نا حسن بن الربيع ، نا أبو إسرائيل ، نا الحكم ، عن ابن أبي ليلى ، عن بلال : ' أمرني رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] أن لا أثوبَ في شيء من الصلاة ، إلا في صلاة الفجر ' . [ ق 26 - ب ] / فيه أبو إسرائيل الملائي إسماعيل ، ضعفوه . وقيل : لم يسمعهُ من الحكم ، بل من الحسن بن عمارة عنه . ابن جريج ، نا عثمان بن السائب ، عن أبيه ، عن أبي محذورة ' أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] علمه الأذان ، وقال : إذا أذنت من الصبح ، فقل : الصلاةُ خيرٌ من النومِ ' . رواه الدَّارقطنيُّ بلفظه .