وروينا في حديث اللجاج في الحفر للشاب المحصن الذي اعترف بالزنا . وعن أبي بكرة في الحفر للمرأة التي رجمت . 5056 - أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعي : أمر رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] برجم ماعز ولم يحضره وأمر أُنيساً أن يأتي امرأة فإن اعترفت رجمها ولم يقل أعلمني لأحضرها . ولم أعلمه أمر برجم أحد فحضره . ولو كان حضور الإمام حقاً حضره رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] . وقد أمر عمر بن الخطاب أبا واقد الليثي أن يأتي امرأة فإن اعترفت رجمها ولم يقل أعلمني أحضرها . [ وما علمت إماماً حضر رجم مرجوم ) . ولقد أمر عثمان برجم امرأة فرجمت وما حضرها . قال أحمد : تركه حضور رجم ماعز والمعترفة بالزنا في قصة أُنيس يدل على أن حضوره ليس بشرط ويشبه أن يكون حضر رجم الغامدية وليس بالبين جداً وذلك لا يدل على الوجوب . والله أعلم . وإنما قلت هذا في الغامدية لأن في حديث بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه في قصة الغامدية قال : ثم أمر الناس أن يرجموها فتقبل خالد بن الوليد لحجر فرمى رأسها فتنضخ الدم على وجه خالد فسبها فسمع نبي الله [ صلى الله عليه وسلم ] سبه إياها فقال : ( ( مهلاً يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له '