وحسان بن ثابت وزيد بن رفاعة وحمنة بنت جحش ، والإفك : الكذب أو الإثم * ( خير لكم ) * لأن الله تعالى برّأ منه وأثاب عليه ، يريد عائشة وصفوان ، أو الرسول [ صلى الله عليه وسلم ] وأبو بكر ، وعائشة - رضي الله تعالى عنهما - * ( ما اكتسب ) * / [ 120 / ب ] عقاب ما اكتسب * ( والذي تولى كبره ) * عبد الله بن أبي ، أو حسان ومسطح ، والعذاب العظيم : العمى . * ( لولا إذ سمعتموه ظنّ المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيراً وقالوا هذا إفكّ مبينٌ لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون ) * 12 - * ( لولا ) * هلا * ( إذ سمعتموه ) * أي الإفك * ( بأنفسهم ) * ظن بعضهم ببعض ، أو ظنوا بعائشة - رضي الله تعالى عنها - كظنهم بأنفسهم * ( إفك مبين ) * كذب بين ، ولم يحد الرسول [ صلى الله عليه وسلم ] أحداً من أهل الإفك ؛ لأن الحد لا يقام إلا