ببينة أو إقرار ولم ينفذ بإقامته بإخبار الله تعالى كما لا يقتل المنافق بإخباره بنفاقه ، أو حدّ حسان وابن أبي ومسطحاً وحمنة فيكون العذاب العظيم الحد . وقال فيهم بعض المسلمين : * لقد ذاق حسان الذي كان أهله * وحمنة إذ قالوا هجيراً ومسطح * * تعاطوا برجم الغيب زوج نبيهم * وسخطة ذي العرش العظيم فأبرحوا * * وآذوا رسول الله فيها فجللوا * مخازي تبقى عمّموها وفضّحوا * * كما ابن سلول ذاق في الحد خزية * كما خاض في قول من الإفك يفصح * * فصبت عليهم محصدات كأنها * شآبيب مزن من ذرى المزن تسفح * وقال حسان يعتذر من إفكه :