رواه أيوب السختياني ، عن القاسم بن ربيعة ، عن عبد الله بن عمرو مثل حديث خالد ورواه حماد بن سلمة ، عن علي بن يزيد ، عن يعقوب السَّدوسي ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النَّبي صلى الله عليه وسلم اه محل الغرض من سنن أبي داود . وأخرج النسائي نحوه ، وذكر الاختلاف على أيوب في حديث القاسم بن ربيعة فيه ، وذكر الاختلاف على خالد الحذاء فيه وأطال الكلام في ذلك . وقد تركنا لفظ كلامه لطوله . وقال ابن ماجة رحمه الله في سننه : حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن جعفر قالا : حدثنا شعبة ، عن أيوب : سمعت القاسم بن ربيعة ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النَّبي صلى الله عليه وسلم قال : ( قتيل الخطأ شبه العمد قتيل السوط والعصا مائة من الإبل : أربعون منها خلفة في بطونها أولادها ) . حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن زيد ، عن خالد الحذَّاء عن القاسم بن ربيعة ، عن عقبة بن أوس ، عند عبد الله بن عمرو ، عن النَّبي صلى الله عليه وسلم نحوه . حدثنا عبد الله بن محمد الزهري ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن ابن جدعان ، سمعه من القاسم بن ربيعة عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يوم فتح مكة وهو على درج الكعبة ، فحمد الله وأثنى عليه فقال : ( الحمد لله الذي صدق وعده ، ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده . إلا أن قتيل الخطأ قتيل السوط والعصا فيه مائة من الإبل : منها أربعون خلفة في بطونها أولادها ) . اه . وساق البيهقي رحمه الله طرق هذا الحديث ، وقال بعد أن ذكر الرواية عن ابن عمر التي في إسنادها علي بن زيد بن جدعان : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت محمد بن إسماعيل السكري يقول : سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول : حضرت مجلس المزني يوماً وسأله سائل من العراقيين عن شبه العمد . فقال السائل : إن الله تبارك وتعالى وصف القتل في كتابه صفتين : عمداً وخطأ . فلم قلتم إنه على ثلاثة أصناف ؟ ولم قلتم شبه العمد ؟ فاحتج المزني بهذا الحديث فقال له مناظره : أتحتج بعلي بن زيد بن جدعان ؟ فسكت المزني . فقلت لمناظره : قد روى هذا الخبر غير علي بن زيد . فقال : ومن رواه غير علي ؟ قلت : رواه أيوب السختياني وخالد الحذَّاء . قال لي : فمن عقبة بن أوس ؟ فقلت : عقبة بن أوس رجل من أهل البصرة ، وقد رواه عنه محمد بن سيرين مع جلالته . فقال