قالت عائشة رضى الله تعالى عنها تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم بنى بي في شوال فأي نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت احظى عنده مني أي فما توهمه بعض الناس من التشاؤم بذلك لكونه بين العيدين فتحصل المفارقة بين الزوجين لا عبرة به ولا التفات اليه وعن عائشة رضى الله تعالى عنها جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل بيتنا واجتمع اليه رجال ونساء من الأنصار فجاءتني أمي واني لفي أرجوحة بين عذقين أي نخلتين فأنزلتني من الأرجوحة ولي جميمة أي شعر لأني وعكت أي مرضت لما قدمنا المدينة أي اصابتها الحمى فعن البراء رضى الله تعالى عنه قال دخلت مع أبي بكر الصديق على أهله فإذا عائشة ابنته مضطجعة قد اصابتها الحمى فرأيت أباها يقبل خدها ويقول كيف أنت يا بنية قالت عائشة رضى الله تعالى عنها فتمزق شعري ففرقتها ومسحت وجهي بشيء من ماء ثم أقبلت تقودني حتى وقفت بي عند الباب واني لانهج حتى سكن نفسي ثم دخلت بي فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على سرير في بيتنا وعنده رجال ونساء من الأنصار فاجلستني في حجره ثم قالت هؤلاء أهلك بارك الله لك فيهم وبارك لهم فيك فوثب الرجال والنساء فخرجوا وبنى بي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتنا أي فقد بنى بها نهارا وفي الصحاح العامة تقول بنى باهله وهو خطا وانما يقال بنى على أهله قال الحافظ ابن حجر ولا يغنى عن الخطا كثرة استعمال الفصحاء له أي كاستعمال عائشة له هنا وفي الاستيعاب وأقره عن عائشة رضى الله تعالى عنها ان أبا بكر رضى الله تعالى عنه قال يا رسول الله ما يمنعك ان تبنى باهلك قال الصداق فأعطاه أبو بكر اثنتي عشرة أوقية ونشا فبعث بها الينا وبنى بي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي هذا الذي انا فيه وهو الذي توفى به ودفن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه ان سياق ما تقدم وما يأتي يدل على أنه انما دخل بها في بيت أبيها بالسنح ثم رايت بعضهم صرح بذلك فقال كان دخوله بها عليه الصلاة والسلام بالسنح نهارا وهذا خلاف ما يعتاده الناس اليوم هذا كلامه وفي رواية عنها اتتني أمي واني لفى أرجوحة مع صواحب لي فصرخت بي فاتيتها ما ادرى ما تريد مني فأخذت بيدي