العصافير فدخلت فأغلق عليها الباب ( 1 ) . نعم لو عشش الطير في داره لم يملكه بمجرد ذلك ، وكذا لو توحل حيوان في أرضه الموحلة ما لم يجعلها كذلك لأجل ذلك ، فلو أخذه إنسان بعد ذلك ملكه وان عصى في دخول داره أو أرضه بغير إذنه . ( مسألة : 17 ) لو سعى خلف حيوان حتى أعياه ووقف عن العدو لم يملكه ما لم يأخذه ، فلو أخذه غيره قبل أن يأخذه ملكه . ( مسألة : 18 ) لو وقع حيوان في شبكة منصوبة للاصطياد ولم تمسكه الشبكة لضعفها وقوته فانفلت منها لم يملكه ناصبها ، وكذا ان أخذ الشبكة وانفلت بها من دون ان يزول عنه الامتناع ، فان صاده غيره ملكه ورد الشبكة إلى صاحبها . نعم لو أمسكته الشبكة وأثبتته ثم انفلت منها بسبب من الأسباب الخارجية لم يخرج بذلك عن ملكه ، كما لو أمسكه بيده ثم انفلت منها ، وكذا لو مشى بالشبكة على وجه لا يقدر على الامتناع فإنه لناصبها ، فلو أخذه غيره لم يملكه بل يجب ان يرده إليه . ( مسألة : 19 ) لو رماه فجرحه لكن لم يخرجه عن الامتناع فدخل دارا فأخذه صاحب الدار ملكه بأخذه لا بدخول الدار ، كما أنه لو رماه ولم يثبته فرماه شخص آخر فهو للثاني ( 2 ) لا الأول . ( مسألة : 20 ) لو أطلق الصائد صيده من يده فإن لم يقصد الاعراض عنه لم يخرج عن ملكه ولا يملكه غيره باصطياده ، وان قصد الاعراض وزوال ملكه عنه فالظاهر أنه يصير كالمباح جاز اصطياده لغيره ويملكه ، وليس للأول الرجوع إلى الثاني بعد ما ملكه على الأقوى .

--> ( 1 ) فيه اشكال ، ولعل الأشبه هنا انه لا يملك الا مع القبض باليد أو الإله بقصد التملك . ( 2 ) ان أخذه أو أثبته .