الفيض الكاشاني

1230

الوافي

الأذان والإقامة » . بيان : هذه الزيادة يحتمل أن تكون كلام أبي عبد اللَّه عليه السّلام وأن تكون من كلام الصدوق طاب ثراه ويأتي بعض هذه الأحكام في آخر الباب وقد مضى في باب مواضع الأذان والإقامة كلام آخر وهو سقوط الأذان والإقامة مع بقاء الصف بحاله . 8123 - 10 الكافي ، 3 / 381 / 4 / 1 التهذيب ، 3 / 271 / 100 / 1 محمد عن بنان عن علي بن الحكم عن أبان عن البصري عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال « إذا سبقك الإمام بركعة فأدركت القراءة الأخيرة قرأت في الثالثة من صلاته وهي ثنتان لك فإن لم تدرك معه إلا ركعة واحدة قرأت فيها وفي التي تليها وإذا سبقك بركعة جلست في الثانية لك والثالثة له حتى تعتدل الصفوف قياما » قال : وقال « إذا وجدت الإمام ساجدا فاثبت مكانك حتى يرفع رأسه وإن كان قاعدا قعدت وإن كان قائما قمت » . 8124 - 11 التهذيب ، 3 / 274 / 117 / 1 ابن محبوب عن علي بن السندي عن حماد بن عيسى التهذيب ، 3 / 47 / 74 / 1 الحسين عن حماد عن ابن وهب قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن الرجل يدرك آخر صلاة الإمام وهي أول صلاة الرجل فلا يمهله حتى يقرأ فيقضي القراءة في آخر صلاته قال « نعم » .