والدم إذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وأدخل ذكره فيه ثم صلى يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر يؤخر الظهر ويعجل العصر بأذان وإقامتين ويؤخر المغرب ويعجل العشاء بأذان وإقامتين ويفعل ذلك في الصبح » . بيان : لعل الوجه في الجمع بين الصلاتين تيسير الأمر عليه في اتخاذ الكيس فإنه يكفيه حينئذ أن يفعل ذلك للخمس ثلاث مرات وفي الاكتفاء بوضوء واحد للفريضتين من دون تراكم الحدث والخبث . 3965 - 22 التهذيب ، 1 / 349 / 19 / 1 ابن محبوب عن محمد بن الحسين عن عثمان عن سماعة قال : سألته عن رجل أخذه تقطير من فرجه إما دم وإما غيره قال فليصنع خريطة فليتوضأ وليصل فإنما ذلك بلاء ابتلي به فلا يعيدن إلا من الحدث الذي يتوضأ منه » . بيان : فلا يعيدن يعني الوضوء إلا من الحدث الذي يتوضأ منه يعني غير ما يقطر فإنه إذا صنع له خريطة فكأنها صارت جزءا من بدنه فليس الحدث في حقه حدثا ولا الخبث خبثا حتى يخرج من الخريطة والدليل على ذلك قوله عليه السّلام في الحديث السابق إذا لم يقدر على حبسه فالله أولى بالعذر وقوله في هذا الحديث فإنما ذلك بلاء ابتلي به فلا يعيدن فمثل هذا الحدث والخبث معفو عنه . 3966 - 23 الكافي ، 3 / 55 / 4 / 1 التهذيب ، 1 / 250 / 7 / 1 الثلاثة