فليس من هذه جارحة إلا وقد وكلت من الإيمان بغير ما وكلت به أختها بفرض من اللَّه تبارك وتعالى اسمه ينطق به الكتاب لها ويشهد به عليها ففرض على القلب غير ما فرض على السمع وفرض على السمع غير ما فرض على العينين وفرض على العينين غير ما فرض على اللسان وفرض على اللسان غير ما فرض على اليدين وفرض على اليدين غير ما فرض على الرجلين وفرض على الرجلين غير ما فرض على الفرج وفرض على الفرج غير ما فرض على الوجه . فأما ما فرض على القلب من الإيمان فالإقرار والمعرفة والعقد والرضا والتسليم بأن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له إلها واحدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وأن محمدا عبده ورسوله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) والإقرار بما جاء من عند اللَّه من نبي أو كتاب فذلك ما فرض اللَّه على القلب من الإقرار والمعرفة وهو عمله وهو قول اللَّه تعالى « إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمانِ وَلكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً ( 1 ) » وقال « أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ( 2 ) » وقال « الَّذِينَ قالُوا آمَنَّا بِأَفْواهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ ( 3 ) » وقال « إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ ( 4 ) » فذلك ما فرض اللَّه تعالى على القلب من الإقرار والمعرفة وهو عمله وهو رأس الإيمان وفرض اللَّه تعالى على اللسان القول والتعبير عن القلب بما عقد عليه وأقر به قال اللَّه تعالى « وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً ( 5 ) » وقال « قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا

--> ( 1 ) النحل / 106 . ( 2 ) الرعد / 28 . ( 3 ) المائدة / 41 والآية هكذا : الذين قالوا آمنا بأفواههم الخ . ( 4 ) البقرة / 284 . ( 5 ) البقرة / 83 .