20 - وفي تفسير نور الثقلين عن خصال الصدوق ، عن محمد بن مروان ، عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول : " ثلاثة يعذّبون يوم القيامة ( إِلى أن قال ) : والمستمع حديث قوم وهم له كارهون يصبّ في أذنيه الآنُك . " ( 1 ) 21 - وفيه أيضاً عنه ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في حديث له : " ومن استمع إِلى حديث قوم وهم له كارهون يصبّ في أذنيه الآنك يوم القيامة . " قال سفيان : " الآنُك : الرصاص . " ( 2 ) 22 - وفي رواية الأصبغ بن نباتة التي مرّت عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنّه قال لرجل أقرّ عنده بالزنا : " أيعجز أحدكم إِذا قارف هذه السيئة أن يستر على نفسه كما ستر اللّه عليه ؟ " ( 3 ) أقول : ونظير هذه الرواية روايات أخر قد مرّت في فصل التعزيرات ، ويظهر منها أنّ هذا السنخ من المعاصي الجنسية الشخصيّة الخفيّة لا يجوز التفتيش عنها والتجسّس عليها ويكون المطلوب شرعاً استتارها . 23 - وفي سنن البيهقي بسنده ، عن جمع من الصحابة ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، قال : " إِن الأمير إِذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم . " ( 4 ) ورواه القرطبي أيضاً في تفسيره عن أبي أمامة . ( 5 ) 24 - وفيه أيضاً بسنده عن رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول : " إِنّك إِن اتّبعت عورات الناس أو عثرات الناس أفسدتهم أو كدت أن تفسدهم . " ورواه القرطبي أيضاً . ( 6 )

--> 1 - نور الثقلين 5 / 93 . 2 - نور الثقلين 5 / 93 . 3 - الوسائل 18 / 328 ، الباب 16 من أبواب مقدمات الحدود ، الحديث 6 . 4 - سنن البيهقي 8 / 333 ، كتاب الأشربة ، باب ما جاء في النهي عن التجسّس . 5 - تفسير القرطبي 16 / 333 . 6 - سنن البيهقي 8 / 333 ، كتاب الأشربة ، باب ما جاء في النهي عن التجسّس ; وتفسير القرطبي 16 / 333 .