الشيخ عبد الحي الإدريسي الكتاني الفاسي
227
نظام الحكومة النبوية المسمى التراتيب الادارية
إنه يكفر فإذا كفر بهذا سواء قصد استهزاء أم لا فما ظنك بمن يستهزئ بالعلم ويجعله كذبا ه وانظر شرح النابلسي على الطريقة المحمدية ص 250 من ج 2 ( باب في ارشاد النبي صلى الله عليه وسلم الناس ) ( إلى من تميز بفضيلة من أصحابه ليؤخذ عنه ) قال الحافظ أبو نعيم وإذا ظهر للعالم البلاغ والكمال في العلم من بعض أصحابه دله على مكانه ومنزلته من العلم ليفزع الناس إليه بعده إذا فقدوه ونزلت بهم الحوادث والمعضلات واحتج لذلك بحديث حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم اقتدوا بالذين من بعدي وأشار إلى أبي بكر واهتدوا بهدي عمر وإذا حدثكم ابن أم معبد فصدقوا ومنه حديث استقرؤوا القرآن من أبي وابن مسعود فدل على من فيه الأهلية وهي شهادة منه صلى الله عليه وسلم لهم ومنه أخذ الشمس محمد بن مسعود الطرنباطي الفاسي الأصل للشهادات التي يعطيها الشيوخ لتلاميذهم تعريفا بمعلوماتهم وتقديرا لمزاياهم انظر بلوغ أقصى المرام في شرف العلم وما يتعلق به من الأحكام له خرج احمد والترمذي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في أمر الله عمر وأصدقهم حياء عثمان واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وافرضهم زيد بن ثابت وأقرأهم أبي بن كعب ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح وأخرجه أبو يعلى من حديث ابن عمر وزاد فيه وأقضاهم علي وأخرجه الديلمي في مسند الفردوس من حديث شداد بن أوس وزاد أبو ذر ازهد