( تنبيه آخر ) في شرح بديعية البيان للحافظ ابن ناصر الدمشقي لما ترجم ليعقوب بن شيبة السدوسي البصري نزيل بغداد فقال فيه صنف المسند ولم يكمله على منوال لم يصنف مثله ولا رأى في العلل والكثرة شكله فمسند على ما قيل خمس مجلدات كبار لزمه على تخريجه عشرة آلاف دينار وكان في بيته أربعون لحافا مرصدة لبيت الوراقين الذين يبيضون مسنده ه‍ واصل ذلك في طبقات الحفاظ للذهبي وزاد في حق المسند المذكور أنه ما صنف مسند أحسن منه وقيل إن نسخة من مسند أبي هريرة منه شوهدت بمصر فكان مائتي جزء قال والذي ظهر له من المسند مسند العشرة وابن مسعود وبعض الموالي وأرخ وفاته سنة 262 ثم قال الذهبي كان وقع لي من مسنده جزء ه‍ فانظر لهذه الهمم السامية والمآثر الهامية فرحم الله السلف وألهم الخلف ( باب في كيفية تلقي الصحابة للعلم ) ( وأنه كان حلقا حلقا في المسجد النبوي ) أخرج أبو نعيم في آداب العالم والمتعلم والديلمي عن أبي هريرة رفعه إذا جلستم إلى العالم أو العلم فأدنوا وليجلس بعضكم خلف بعض ولا تجلسوا متفرقين كما يجلس أهل الجاهلية ذكره الحافظ السيوطي في الجمع وبوب الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد باب الجلوس عند العالم ثم قال عن قرة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس جلس إليه أصحابه حلقا حلقا رواه البزار وفيه سعيد بن سلام وكذبه احمد وعن يزيد الرقاشي قال كان أنس مما يقول لنا إذا حدثنا هذا الحديث إنه والله ما هو بالذي تصنع