قال : من أتى ضيعته ثمّ لم يرد المقام عشرة أيّام إلخ ( 1 ) . وكما في رواية ابن بزيع ، وفيها : فقال : ان لم تنو المقام عشرا فقصّر ( 2 ) . وكما في رواية معاوية بن وهب عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : إذا دخلت بلدا وأنت تريد مقام عشرة أيّام فأتمّ الصلاة ( 3 ) إلخ . وكما في رواية زرارة عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : قلت له : أرأيت من قدم بلدة إلى متى ينبغي له أن يكون مقصّرا ومتى ينبغي له أن يتمّ ؟ فقال : إذا دخلت أرضا فأيقنت أنّ لك بها مقام عشرة أيّام فأتم الصلاة إلخ ( 4 ) . ورواية منصور بن حازم عن أبي عبد الله عليه السلام : إذا أتيت بلد ، فأجمعت المقام عشرة أيّام فأتمّ الصلاة إلخ ( 5 ) . ورواية سويد بن غفلة ، عن علي عليه السلام : إذا كنت مسافرا ثمّ مررت ببلدة بريد أن تقيم عشرة أيّام فأتمّ الصلاة إلخ ( 6 ) . ويترتب عليه أنّه لو قصد أنّه يقيم إلى آخر الشهر ولم يتمكَّن من الفحص ، وجب عليه القصر ، ولو بان كونه عشرة أيّام ، وعلى الثاني يجب

--> ( 1 ) المصدر حديث 6 منها . ( 2 ) المصدر حديث 7 منها . ( 3 ) المصدر حديث 17 منها . ( 4 ) المصدر حديث 17 . ( 5 ) المصدر حديث 4 منها . ( 6 ) المصدر حديث 20 منها .