معنونا بأحد العناوين الواردة في الأخبار على اختلافها في التعديد وهي عشرة عناوين وهي الملَّاح ، والمكاري ، والجمال ، والتاجر الذي يدور في تجارته ، والجابي الذي يدور في جبايته ، والأمير الذي يدور في إمارته ، والكري ، والأشتقان ( 1 ) ، والبدوي ، والأعرابي . وذكر الشيخ ( ره ) في النهاية سبعة منها بإسقاط الكرى والأشتقان وأدخل الجمال في المكاري . وكيف كان فهل يكون بينهما جامع أولا ؟ وجهان ، والروايات أيضا مختلفة ، فبعضها حكم بأنّ أصحاب السفن يتمّون الصلاة ( 2 ) وبعضها ورد في خصوص الملَّاحين ( 3 ) ، وبعضها في الأعرابي ( 4 ) ، وبعضها في كليهما ( 5 ) وعلل في الأخيرين بقوله معهم ، وفي بعضها ورد أنّ أربعة يتمّون الصلاة أو خمسة وعلل فيها بأنّه عملهم ( 6 ) فالأربعة المكاري والكرى ، والرّاعي ، والأشتقان ، والخمسة هي مع إضافة الملَّاح وفسر الأشتقان بالبريد وعلل فيها بأنّه عملهم ، وفي رواية إسماعيل بن أبي زياد السكوني : سبعة ( 7 ) ولا يبعد اتّحاد بعضها مع بعض بقرينة اتحاد الرّاوين في السند ، وبقرينة اتحاد المتن في البعض الآخر .

--> ( 1 ) معرّب دشتبان . ( 2 ) لاحظ الوسائل باب 1 حديث 7 من أبواب صلاة المسافر ج 5 ص 516 ( 3 ) المصدر حديث 11 منها . ( 4 ) المصدر حديث 6 منها . ( 5 ) المصدر حديث 5 منها . ( 6 ) المصدر حديث 5 - 12 منها . ( 7 ) المصدر حديث 9 منها .