خرجت فيه بريدا فكان عليك حين رجعت أن تصلَّى بالتقصير لأنّك كنت مسافرا إلى أن تصير إلى منزلك ، قال : وان كنت لم تسر في يومك الذي خرجت فيه بريدا فان عليك أن تقضى كل صلاة صلَّيتها في يومك ذلك بالتقصير بتمام من قبل أن تؤم من مكانك ذلك ، لأنك لم تبلغ الموضع الذي يجوز فيه التقصير حتى رجعت ، فوجب عليك قضاء ما قصّرت وعليك إذا رجعت أن تتمّ الصلاة حتى تصير إلى منزلك ( 1 ) . وهذه وان كانت دالَّة صدرا على فرض الرجوع في ليلة ذلك اليوم فلم تكن البيتوتة فاصلة كما يظهر من قول السائل : ( ثم بدا لي في الليل الرجوع إلخ ) الَّا أن الجواب بقوله عليه السلام : ( فكان عليك حين رجعت أن تصلَّى بالتقصير ) شامل بعمومه لمريد الرجوع ليومه وغده . ويرد على الأولى ضعف السند ، فإن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي وان كان بنفسه ثقة الَّا أنّه اشتهر منه انّه يروى عن الضعفاء ويعتمد المراسيل من غير نكير . وعن النجاشي أن محمّد بن أسلم الطبري الجبلَّي يقال : أنّه كان غالبا فاسد المذهب ، وعن الخلاصة ( للعلَّامة ) يقال : أنّه كان غالبا فاسد الحديث ، وعن ابن داود أنّه يرمى بالغلوّ ، وفي رجال المامقاني نسبة تضعيفه إلى الوجيرة ( للمجلسي ) ، وعن الحاوي ( 2 ) أنّه من

--> ( 1 ) الوسائل باب 5 حديث 1 من أبواب صلاة المسافر ج 5 ص 504 . ( 2 ) للشيخ عبد النبي بن الشيخ سعد الجزائري الغروي الحائري المتوفّى ( 1021 ) كما أرّخه الشيخ البهائي في بعض فوائده المطبوع في أوائل رجال المامقاني وذكر أنّه توفّي في قرية بين أصفهان وشيراز وقبره الآن بشيراز الذريعة ج 6 ص 237 .