جبرئيل عليه السلام أوقات الصلوات ( 1 ) ، مضافا إلى الأخبار الدالَّة على فضيلة تأخير العصر والعشاء - على اختلاف التعابير - من أربعة أقدام وذراعين ، والمثل في الأولى - بناء على نقل قوله : ( لمكان الفريضة ) - وسقوط الشفق وثلث الليل في الثانية ( 2 ) . ( ووجه الثالث ) قوله عليه السلام في رواية زرارة المنقولة بطرق عديدة انّما جعل الذراع والذراعان لمكان النافلة . وكذا في رواية إسماعيل الجعفي الذي هو امّا ابن جابر ، أو ابن عبد الرحمن وكلاهما ثقتان ( 3 ) ولم يثبت لنا فعل النبي صلَّى الله عليه وآله في الأغلب الصلاتين كما ادّعى ، بل يستفاد من الأخبار الواردة عن الأئمّة عليهم السلام خلافه ( 4 ) ، هذا بالنسبة إلى العصر . وأمّا بالنسبة إلى العشاء فقد يستدل على أفضليّة إتيانها عند سقوط الشفق فقوله عليه السلام - في روايات عديدة - : لولا أنّ أشق على أمتي - كما في بعضها - ( 5 ) أو لولا ضعف الضعيف ونوم الصبيان - كما في آخر ، لأخّرت العتمة إلى ثلث الليل ( 6 ) . فظهر أنّ الأفضل في كلّ صلاة ، إتيانها في أوّل الوقت الَّا العشاء

--> ( 1 ) راجع الوسائل باب 10 حديث 5 إلى 8 من أبواب المواقيت جلد 3 ، ص 116 . ( 2 ) راجع الوسائل باب 8 من أبواب المواقيت : ج 3 ص 102 . ( 3 ) الوسائل باب 8 حديث 20 ، 21 وغيرها ، ولكن لم نعثر على قوله عليه السلام ( لمكان النافلة ) فتتبّع . ( 4 ) لاحظ الوسائل باب 31 من أبواب المواقيت : ج 3 ص 159 . ( 5 ) لاحظ الوسائل باب 21 من أبواب المواقيت : ج 3 ص 145 . ( 6 ) لاحظ الوسائل باب 21 من أبواب المواقيت : ج 3 ص 145 .