وقال علي بن حمزة الطوسي ( ره ) في الوسيلة : وقت المغرب غروب الشمس وعلامته زوال الحمرة من ناحية المشرق ( انتهى ) . وقال محمّد بن إدريس في السرائر : فإذا غربت الشمس ويعرف غروبها بذهاب الحمرة من ناحية المشرق ، فإذا ذهبت دخل وقت صلاة المغرب ( انتهى ) . وقال الشيخ علاء الدين علي بن أبي الفضل الحلبي في إشارة السبق : وزوال الحمرة المشرقيّة علامة غروب الشمس وهو أوّل وقت المغرب ( انتهى موضع الحاجة ) . وظاهر هذه الكلمات - كما ترى - عدم الاختلاف بين الفقهاء في كون أوّل وقت المغرب غروب الشمس ، غاية الأمر اختلافهم انّما هو في أنّ مجرّد الاستتار من دون زوال الحمرة أو هو معها كاف ؟ فقبل بيان ما هو الحق لا بدّ من الإشارة إجمالا - وان كان يأتي في الأثناء نقل بعضها تفصيلا - إلى الأخبار الواردة في ذلك . فنقول - بعون الله تعالى - : انّها على طوائف أربع : ( أحدها ) ما دلّ على أنّ وقت المغرب غياب الشمس وسقوط قرصها كرواية بريد وعبد الله بن سنان ، ورواية زرارة ، ومرسلتي الصدوق ورواية جارود ورواية جابر عن أبي جعفر عليه السلام ، ورواية داود بن أبي زياد ، ورواية ربيع بن سليمان وأبان بن أرقم وغيرها ومرسلة علي بن الحكم ، ورواية عمرو بن أبي بصير ، ورواية صفوان بن مهران الجمّال . ( ثانيها ) ما يدل على أنّ وقته هو الغروب ، كرواية عبيد بن زرارة وإسماعيل بن جابر ، ورواية إسماعيل بن مهران ( 1 ) .

--> ( 1 ) راجع الوسائل باب 16 حديث 22 ، 24 ، 29 من أبواب المواقيت ، ج 3 ص 131 إلى 133 وباب 17 حديث 14 منها .