( ثالثها ) ما أمر فيها بالماء ، كرواية يعقوب بن شعيب ورواية جارود ورواية بكر بن محمّد ، وفيها في مقام الجواب عن وقت المغرب : أنّ الله يقول في كتابه : فلمّا جنّ عليه الليل رأى كوكبا قال : هذا ربى ؟ هذا أوّل وقت المغرب الحديث ، ورواية شهاب بن عبد ربّه ، قال : قال أبو جعفر عليه السلام : يا شهاب : إنّي أحب إذا صلَّيت المغرب أن أرى في السماء كوكبا ( 1 ) . ( رابعها ) ما يدل على أنّ وقت المغرب بعد زوال الحمرة من المشرق كرواية بريد بن معاوية ، ومرسلة علي بن أحمد بن أشيم ، ومرسلة ابن أبي عمير ورواية أبان بن تغلب - على الظاهر - ورواية محمّد بن علي عن الرضا عليه السلام ورواية عمّار الساباطي ، ورواية محمّد بن شريح ورواية عبد الله بن وضاح ( 2 ) وغير ذلك من الأخبار التي يحدها المتتبع . إذا عرفت هذا فنقول - بعون الله تعالى انّ الحق هو القول باعتبار زوال الحمرة في دخول وقت المغرب لوجوه . ( الأوّل ) اختصاص هذا القول بالإماميّة القائلين بحجيّة أقوال الأئمّة الاثني عشر المعصومين عليهم السلام حيث أنّه لم يقل بذلك أحد من المسلمين والمفروض أنّهم - لا سيّما القدماء منهم - كانوا متعبّدين بأقوالهم عليهم السلام ، فلو لم يصل إليهم منهم عليهم السلام هذا المعنى لمّا أفتوا به ، فبملاحظة هذا المعنى يحصل القطع بأنّه كان صادرا منهم عليهم السلام وأنّه رأيهم عليهم السلام .

--> ( 1 ) راجع الوسائل باب 16 حديث 5 ، 9 ، 13 ، 15 من أبواب المواقيت ( 2 ) راجع الوسائل باب 16 حديث 1 ، 3 ، 4 ، 5 ، 8 ، 10 ، 12 ، 14 من أبواب المواقيت ، ج 3 ص 126