صلى الله عليه وآله : الجمعة حقّ واجب على كلّ مسلم الَّا أربعة ( 1 ) . ( الثامنة ) وروى الشهيد الثاني أيضا في رسالة الجمعة مرسلا عن النبي صلى الله عليه وآله انّه قال في خطبة طويلة نقلها المخالف والمؤالف : انّ الله تعالى فرض عليكم الجمعة ، فمن تركها في حياتي أو بعد موتى استخفافا بها أو جحودا لها فلا جمع الله شمله ولا بارك له في أمره الَّا ولا صلاة له ، ألا ولا زكاة له ، ألا ولا حجّ له ، ألا ولا صوم له ، ألا ولا برّ له حتّى يتوب فان تاب تاب الله عليه ( 2 ) . ( التاسعة ) ما رواه المحقّق ( صاحب الشرائع ) في المعتبر ، قال : قال النبي صلى الله عليه وآله : الجمعة فريضة واجبة إلى يوم القيامة ( 3 ) . والجواب عن هذه الأقسام الخمسة أنها في مقام بيان أصل الوجوب لا في مقام بيان خصوصيّاتها وشرائطها ( 4 ) ولذا لم ينقل انّ الأئمّة عليهم السلام بعد أمير المؤمنين قد أقاموها حتّى انّ مولانا الرضا عليه السلام قد شرط مع المأمون عند قبوله عليه السلام لولاية العهد جبرا أن لا يقيمها . ( العاشرة ) ما رواه الشيخ ( ره ) بإسناده ، عن الحسين بن سعيد عن فضالة ، عن أبان بن عثمان ، عن الفضل بن عبد الملك ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إذا كان القوم في قرية صلَّوا الجمعة أربع

--> ( 1 ) الوسائل باب 1 حديث 21 من أبواب صلاة الجمعة ، ج 5 ص 6 . ( 2 ) الوسائل باب 1 حديث 28 من أبواب صلاة الجمعة . ( 3 ) الوسائل باب 1 حديث 22 من أبواب صلاة الجمعة إلى قوله حتّى يتوب ( 4 ) من هنا إلى قوله : أن لا يقيمها لا يكون في بالي كونه من تقرير بحث سيّدنا الأستاذ ( قده ) فلعلَّه منّى ، واللَّه العالم .