ركعات ، فان كانوا لهم من يخطب لهم جمّعوا إذا كان خمس نفر ، وانّما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين ( 1 ) . ( الحادية عشرة ) ما رواه الصدوق ( ره ) بإسناده ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : في صلاة العيدين إذا كان القوم خمسة أو سبعة ، فإنّهم يجمّعون الصلاة كما يصنعون يوم الجمعة ( 2 ) . تقريب الاستدلال بهما أنه قد تقرّر في الأصول أنّ القضيّة الاخباريّة في مقام الإنشاء أكد في الدلالة على الوجوب من الهيئات الموضوعة للطلب ك ( افعل ) و ( ليفعل ) مثلا ، قوله عليه السلام ( فإن كان لهم من يخطب جمّعوا ) في الأولى وقوله عليه السلام : ( فإنّهم يجمّعون الصلاة كما يصنعون يوم الجمعة ) في الثانية يعني بهما انّه يجب عليهم أن يجمّعوا مع اجتماع من كان يقدر على الخطبة ، والعدد المعتبر من الخمسة أو السبعة على القولين . والاشكال في الأولى بأنّ من يخطب إشارة إلى المعهود في ذلك الزمان عند المخاطب ، فلا يدلّ على المطلوب ، يدفعه ( أوّلا ) أنّ المسألة فرضيّة ، لا حكاية حال حتّى يحمل على المعهود . و ( ثانيا ) عدم المعهوديّة لنصب الإمامة من قبل الصادق عليه السلام ولا من سائر الأئمّة عليهم السلام الَّا الأمير عليه السلام في سنين قليلة ، وبقاء المنصوبين من قبل الأمير عليه السلام إلى زمن الصادق عليه السلام بعيد جدّا ، لأنّ المنصوبين من قبله عليه السلام كانوا معلومين ومعدودين ولم ينقل انّهم كانوا باقين إلى زمن الصادق عليه السلام .

--> ( 1 ) الوسائل باب 2 حديث 6 من أبواب صلاة الجمعة ، ج 5 ص 8 . ( 2 ) الوسائل باب 2 حديث 3 من أبواب صلاة الجمعة ، ج 5 ص 8 .