الناس حق وباطل ولكل أهل فاستعملوا الحق ولا تحفوا في الباطل فتكونوا من أهله فإن المرء قد يخادن شكله ويعتبر الناس بأخلاقهم الدهر يومان يوم قد مضى فقد حصل عليك أو لك ويوم أنت فيه فانظر بما يروح عنك . زيد بن علي عن أبيه أن الحسين بن علي عليهما السّلام أتى عمر بن الخطاب وهو على المنبر يوم الجمعة فقال له انزل عن منبر أبي فبكى عمر ثم قال صدقت يا بني منبر أبيك لا منبر أبي وقام علي عليه السّلام وقال ما هو والله عن رأيي قال صدقت والله ما اتهمتك يا أبا الحسن ثم نزل عن المنبر فأخذه فأجلسه على جانبه على المنبر ثم قال أيها الناس سمعت نبيكم يقول احفظوني في عترتي وذريتي فمن حفظني فيهم حفظه الله ألا لعنة الله على من آذاني فيهم ثلاثا . زيد بن علي عن أبيه قال قال الورع نظام العبادة فإذا انقطع ذهبت الديانة كما إذا انقطع السلك أتبعه النظام . علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السّلام قال خطب أمير المؤمنين يوم الجمعة بهذه الخطبة فقال الحمد لله المتوحد بالقدم الأزلي الذي ليس له غاية في دوامه ولا له أولية أنشأ ضروب البرية لا من أصول كانت معه بدية ( 1 ) وارتفع عن مشاركة الأنداد وتعالى عن اتخاذ صاحبه وأولاد وهو الباقي من غير مدة والمنشئ لا بأعوان ولا بآلة تفرد بصنعة الأشياء فأتقنها بلطائف التدبير سبحانه من لطيف خبير ليس كمثله شيء وهو السميع البصير . ومن بعض خطبه عليه السّلام أوصيكم عباد الله بتقوى الله فإن التقوى أفضل كنز وأحرز حرز وأعز عز فيه نجاة كل هارب ودرك كل طالب وظفر كل غالب وأحثكم على طاعة الله فإنها كهف العابدين وفوز الفائزين وأمان المتقين واعلموا أيها الناس إنكم سيارة وقد حدا بكم الحادي وحدا بخراب الدنيا حاد وناداكم للموت ناد فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ألا وإن الدنيا دار غرارة خداعة تنكح في كل يوم بعلا وتقتل في كل يوم أهلا وتفرق في كل ساعة شملا فكم من متنافس فيها وراكن إليها من الأمم السالفة

--> ( 1 ) بعض النسخ [ بديهة ] .