فركب وأمر بحمل العجوز وابنتها إليه فحملتا فأحسن إليهما وقال كيف علمت أن الملك قد أضمر شرا وأن الشر الذي أضمره قد عدل عنه قالت العجوز أنا بهذا المكان من كذا وكذا ما عمل فينا بعدل إلا أخصبت بلادنا واتسع عيشنا وما عمل فينا بجور إلا ضاق عيشنا وانقطعت مواد النفع عنا . كان المنصور يقول الخليفة لا يصلحه إلا الطاعة والرعية لا يصلحها إلا العدل وأولى الناس بالعدل أقدرهم على العقوبة وأنقص الناس رأيا من ظلم من دونه . أبو حاتم قال ضرب رجل من أصحاب السلطان رجلا فأوجعه وقال له الرجل أصلحك الله اضرب ضربا تقوى عليه فإن القصاص أمامك . الأصمعي قال كنت عند الرشيد يوما فرفع إليه قاض كان قد استقضاه يقال له عافية فأمر بإحضاره فأحضر وكان في المجلس كثير فجعل الرشيد يخاطبه ويوقفه على ما رفع به وطال المجلس ثم إن أمير المؤمنين عطس فسمته من كان حاضرا سواه فإنه لم يسمته فقال له ما بالك لم تسمتني كما فعل القوم فقال له عافية لأنك يا أمير المؤمنين لم تحمد الله عز وجل فلذلك لم أسمتك ، إن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم عطس عنده رجلان فسمت أحدهما ولم يسمت الآخر فقال يا رسول الله ما بالك سمت ذاك ولم تسمتني فقال إن هذا حمد الله تعالى فسمتناه وأنت لم تحمد الله تعالى فلم نسمتك فقال له الرشيد ارجع إلى عملك أنت لا تسامح في عطسة تسامح في غيرها وصرفه مصرفا جميلا . قال رجل أعرابي لعيينة بن أبي سفيان وقد ولي الحجاز يا أيها الأمير إن تحسنوا وقد أسأنا خير من أن تسيئوا وقد أحسنا فإن كان الإحسان لكم دوننا فما أحقكم باستتمامه وإن كان منا فما أولاكم بمكافاته . المبرد قال لقيني الأسباطي على الجسر وقد أخذ إسماعيل بن بلبل دور أهل الجلد ( 1 ) فقال : بغى وللبغي سهام تنتظر * أنفذ في الأكباد من وخز الأبر ( 2 ) سهام أيدي القانتين في السحر

--> ( 1 ) بعض النسخ [ الحلة ] وعن بعضها [ الخلد ] . ( 2 ) وخز يخز وخزا كوعد يعد وعدا . طعن طعنة غير نافذة بإبرة أو رمح أو غيرهما .