الفقهاء فقالوا : تصدق بها ، فقال ( عليه السلام ) : ما صنعت ؟ قلت : تصدقت بها ، فقال ( عليه السلام ) : ضمنت إلا أن لا تكون تبلغ أن يحج بها من مكة فإن كانت تبلغ أن يحج بها من مكة فأنت ضامن " . ويظهر مما ذكرنا حال سائر الموارد التي تبطل الوصية لجهة من الجهات .