لم ينعتق ، وافقنا الشافعي في الأولى ، وقال في الثانية على وجهين . وقال أبو حنيفة : ينعتق إذا ملك . والمعتمد قول الشيخ ، واستدل بإجماع الفرقة وأخبارهم .