قال : حدثنا القاسم بن إسماعيل ، قال : حدثنا محمد بن سلمة ، عن يحيى بن أبي العلاء الرازي ، أن رجلا دخل على أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، فقال : جعلت فداك ، أخبرني عن قول الله عز وجل : * ( ن والْقَلَمِ وما يَسْطُرُونَ ) * ، فقال : « أما نون فكان نهرا في الجنة أشد بياضا من الثلج وأحلى من العسل ، قال الله عز وجل : كن مدادا ، فكان مدادا ، ثم أخذ شجرة فغرسها بيده - ثم قال : واليد : القوة ، وليس بحيث تذهب إليه المشبهة - ثم قال لها : كوني قلما ، فكانت قلما ، ثم قال له : اكتب . فقال له : يا رب ، وما أكتب ؟ قال : اكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة ، ففعل ذلك ، ثم ختم عليه وقال : لا تنطقن إلى يوم الوقت المعلوم » . 10950 / [ 3 ] - وعنه قال : حدثنا أحمد بن الحسن القطان ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن محمد الحسني ، قال : حدثنا أبو جعفر أحمد بن عيسى بن أبي مريم العجلي ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن عبد الله بن رباط « 1 » العرزمي ، قال : حدثنا علي بن حاتم المنقري ، عن إبراهيم الكرخي ، قال : سألت جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) عن اللوح والقلم ، فقال : « هما ملكان » . 10951 / [ 4 ] - وعنه ، قال : حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، قال : حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب وأحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن علي بن أسباط ، عن الحسين بن يزيد ، قال : حدثني محمد بن سالم ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : « * ( ن والْقَلَمِ وما يَسْطُرُونَ ) * فالقلم قلم من نور ، وكتاب من نور ، وفي لوح محفوظ ، يشهده المقربون وكفى بالله شهيدا » . 10952 / [ 5 ] - العياشي : عن محمد بن مروان ، عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، قال : « إني لأطوف بالبيت مع أبي ( عليه السلام ) ، إذ أقبل رجل طوال جعشم « 2 » متعمم بعمامة ، فقال : السلام عليك ، يا بن رسول الله ، قال : فرد عليه أبي ، فقال : أشياء أردت أن أسألك عنها ، ما بقي أحد يعلمها إلا رجل أو رجلان ، فسأله عنها ، فكان فيما سأله ، قال : فأخبرني عن * ( ن والْقَلَمِ وما يَسْطُرُونَ ) * قال : نون نهر في الجنة أشد بياضا من اللبن ، قال : فأمر الله القلم فجرى بما هو كائن وما يكون ، فهو بين يديه موضوع ، ما شاء منه زاد فيه ، وما شاء نقص منه ، وما شاء كان ، وما لا يشاء لا يكون . قال : صدقت ، فعجب أبي من قوله : صدقت » . وفي الحديث : قال : « ثم قام الرجل ، فقال أبي : علي بالرجل فطلبته فلم أجده » . 10953 / [ 6 ] - علي بن إبراهيم ، قال : حدثنا أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الرحيم القصير ، عن أبي

--> 3 - معاني الأخبار : 30 / 1 . 4 - الخصال : 332 / 30 . 5 - تفسير العيّاشي 1 : 29 / 5 . 6 - تفسير القمّي 2 : 379 . ( 1 ) في المصدر : محمّد بن أحمد بن عبد اللَّه بن زياد . ( 2 ) الجعشم : الصغير البدن ، القليل لحم الجسد ، وقيل : هو المنتفخ الجنبين الغليظهما مع ، وقيل : القصير الغليظ مع شدّة . « لسان العرب 12 : 102 » .