حمزة ، وجعفر بن أبي طالب * ( ومِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ) * أجله ، يعني عليا ( عليه السلام ) ، * ( وما بَدَّلُوا تَبْدِيلًا لِيَجْزِيَ اللَّه الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ ويُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ إِنْ شاءَ ) * » . الآية . 8557 / [ 6 ] - محمد بن يعقوب : عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن سليمان ، عن أبيه ، قال : كنت عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، إذ دخل عليه أبو بصير - وذكر الحديث إلى أن قال - : « يا أبا محمد ، لقد ذكركم الله في كتابه ، فقال : * ( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّه عَلَيْه فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَه ومِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وما بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ) * . إنكم وفيتم بما أخذ الله عليه ميثاقكم من ولايتنا ، وإنكم لم تبدلوا بنا غيرنا ، ولو لم تفعلوا لعيركم الله كما عيرهم ، حيث يقول جل ذكره : وما وَجَدْنا لأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وإِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقِينَ ) * « 1 » » . 8558 / [ 7 ] - وعنه : عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا علي ، من أحبك ثم مات فقد قضى نحبه ، ومن أحبك ولم يمت فهو ينتظر ، وما طلعت شمس ولا غربت إلا طلعت عليه برزق وإيمان » . وفي نسخة : « نور » . 8559 / [ 8 ] - وعنه : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سنان ، عن نصير أبي الحكم الخثعمي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « المؤمن مؤمنان : فمؤمن صدق بعهد الله ، ووفى بشرطه ، وذلك قول الله عز وجل : * ( رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّه عَلَيْه ) * ، فذلك الذي لا تصيبه أهوال الدنيا ، ولا أهوال الآخرة ، وذلك ممن يشفع ولا يشفع له ، ومؤمن كخامة « 2 » الزرع ، تعوج أحيانا ، وتقوم أحيانا ، وذلك ممن تصيبه أهوال الدنيا ، وأهوال الآخرة ، وذلك ممن يشفع له ولا يشفع » . قوله تعالى : * ( ورَدَّ اللَّه الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنالُوا خَيْراً وكَفَى اللَّه الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ ) * [ 25 ] 8560 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم : بعلي بن أبي طالب ( عليه السلام ) .

--> 6 - الكافي 8 : 34 / 6 . 7 - الكافي 8 : 306 / 475 . 8 - الكافي 2 : 193 / 1 . 1 - تفسير القمّي 2 : 189 . ( 1 ) الأعراف 7 : 102 . ( 2 ) الخامّة : الغضّة الرطبة من النبات . « الصحاح - خوم - 5 : 1916 » .