رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أفضل والديكم وأحقهما بشكركم محمد وعلي » . 8243 / [ 5 ] - وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : « سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : أنا وعلي أبوا هذه الأمة ، ولحقنا عليهم أعظم من حق أبوي ولادتهم ، فإنا ننقذهم - إن أطاعونا - من النار إلى دار القرار ، ونلحقهم من العبودية بخيار الأحرار » . 8244 / [ 6 ] - وقالت فاطمة ( صلوات الله عليها ) : « أبوا هذه الأمة : محمد وعلي ، يقيمان أودهم « 1 » ، وينقذانهم من العذاب الدائم ، إن أطاعوهما ، ويبيحانهم النعيم الدائم ، إن وافقوهما » . 8245 / [ 7 ] - وقال الحسن بن علي ( عليهما السلام ) : « محمد وعلي أبوا هذه الأمة ، فطوبى لمن كان بحقهما عارفا ، ولهما في كل أحواله مطيعا ، يجعله الله من أفضل سكان جنانه ، ويسعده بكراماته ورضوانه » . 8246 / [ 8 ] - وقال الحسين بن علي ( عليهما السلام ) : « من عرف حق أبويه الأفضلين : محمد وعلي ( عليهما السلام ) ، وأطاعهما حق الطاعة قيل له : تبحبح « 2 » في أي الجنان شئت » . 8247 / [ 9 ] - وقال علي بن الحسين ( عليهما السلام ) : « إن كان الأبوان إنما عظم حقهما على الأولاد لإحسانهما إليهم ، فإحسان محمد وعلي ( عليهما السلام ) إلى هذه الأمة أجل وأعظم ، فهما بأن يكونا أبويهم أحق » . 8248 / [ 10 ] - وقال محمد بن علي ( عليهما السلام ) : « من أراد أن يعلم كيف قدره عند الله ، فلينظر كيف قدر أبويه الأفضلين عنده : محمد وعلي ( عليهما السلام ) » . 8249 / [ 11 ] - وقال جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) : « من رعى حق أبويه الأفضلين محمد وعلي ( عليهما السلام ) ، لم يضره ما أضاع من حق أبوي نفسه وسائر عباد الله ، فإنهما ( صلوات الله عليهما ) : يرضيانهم بشفاعتهما » . 8250 / [ 12 ] - وقال موسى بن جعفر ( عليه السلام ) : « يعظم ثواب الصلاة على قدر تعظيم المصلي أبويه الأفضلين : محمد وعلي ( صلى الله عليهما وعلى آلهما ) » . 8251 / [ 13 ] - وقال علي بن موسى ( عليهما السلام ) : « أما يكره أحدكم أن ينفى عن أبيه وأمه اللذين ولداه ؟ » قالوا :

--> 5 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السلام ) : 330 / 190 . 6 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السلام ) : 330 / 191 . 7 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السلام ) : 330 / 192 . 8 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السلام ) : 330 / 193 . 9 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السلام ) : 330 / 194 . 10 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السلام ) : 330 / 195 . 11 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السلام ) : 331 / 196 . 12 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السلام ) : 331 / 197 . 13 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السلام ) : 331 / 198 . ( 1 ) الأود : العوج . « لسان العرب - أود - 3 : 75 » . ( 2 ) التبحبح : التمكّن في الحلول والمقام . « الصحاح - بحح - 1 : 354 » .