يسير في بعض الألفاظ . هذا مما يحضرني من نسخة الكتاب ، وهو في المجلس التاسع والثلاثين « 1 » . 5568 / [ 8 ] - العياشي : عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر محمد بن علي ، عن أبيه ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : « بينا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) جالس ذات يوم ، إذ دخلت عليه أم أيمن وفي ملحفتها « 2 » شيء ، فقال لها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا أم أيمن ، أي شيء في ملحفتك ؟ فقالت : يا رسول الله ، فلانة بنت فلانة أملكوها فنثروا عليها ، فأخذت من نثارها شيئا . ثم إن أم أيمن بكت ، فقال لها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما يبكيك ؟ فقالت : فاطمة زوجتها فلم تنثر عليها شيئا ! فقال لها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا تبكي ، فوالذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا ، لقد شهد إملاك فاطمة جبرئيل وميكائيل وإسرافيل في ألوف من الملائكة ، ولقد أمر الله طوبى فنثرت عليهم من حللها وسندسها وإستبرقها ودرها وزمردها وياقوتها وعطرها ، فأخذوا منه حتى ما دروا ما يصنعون به ، ولقد نحل الله طوبى في مهر فاطمة ، فهي في دار علي بن أبي طالب » . 5569 / [ 9 ] - عن أبان بن تغلب ، قال : كان النبي ( صلى الله عليه وآله ) : يكثر تقبيل فاطمة ( صلوات الله عليها ) ، قال : فعاتبته على ذلك عائشة ، فقالت : يا رسول الله ، إنك لتكثر تقبيل فاطمة ؟ فقال لها : « ويلك ، لما أن عرج بي إلى السماء ، مر بي جبرئيل على شجرة طوبى ، فناولني من ثمرها فأكلتها ، فحول الله ذلك إلى ظهري ، فلما أن هبطت إلى الأرض ، واقعت خديجة فحملت بفاطمة ، فما قبلت فاطمة إلا وجدت رائحة شجرة طوبى منها » . 5570 / [ 10 ] - عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « طوبى : شجرة تخرج من جنة عدن ، قد غرسها ربنا بيده » . 5571 / [ 11 ] - عن أبي قتيبة تميم بن ثابت ، عن ابن سيرين ، في قوله : * ( طُوبى لَهُمْ وحُسْنُ مَآبٍ ) * قال : طوبى : شجرة في الجنة ، أصلها في حجرة علي ( عليه السلام ) ، وليس في الجنة حجرة إلا فيها غصن من أغصانها . 5572 / [ 12 ] - عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « إن المؤمن إذا لقي أخاه وتصافحا ، لم تزل الذنوب تتحات عنهما ما داما متصافحين ، كتحات الورق عن الشجر ، فإذا افترقا ، قال ملكاهما : جزا كما الله خيرا عن أنفسكما ، فإذا التزم كل واحد منهما صاحبه ، ناداهما مناد ، طوبى لكما وحسن مآب ، وطوبى : شجرة في الجنة ،

--> 8 - تفسير العيّاشي 2 : 211 / 45 . 9 - تفسير العيّاشي 2 : 212 / 46 ، ونحوه في ذخائر العقبى : 36 ، وينابيع المودة : 197 . 10 - تفسير العيّاشي 2 : 212 / 47 . 11 - تفسير العيّاشي 2 : 212 / 48 ، مناقب ابن المغازلي : 268 / 315 ، الدر المنثور 4 : 644 . 12 - تفسير العيّاشي 2 : 212 / 49 . ( 1 ) الأمالي : 183 / 7 . ( 2 ) الملحفة : اللباس الذي فوق سائر اللباس ، من دثار البرد ونحوه « لسان العرب - لحف - 9 : 314 » .